Paglalahad ng Mga Paniniwala ng Patuloy na Iglesya ng Diyos

Makipaglaban ng masikap para ang pananampalataya ay hatidin sa pamamagitan ng mga santo, (Judas 3, NKJV). Patuloy (mula sa Filadelfia) kayong magmahalan (Mga Hebreo 13:1). Timtiman ag patuloy sa pagtuturo ng mga apostol (Mga Gawa 2:42 YLT).

Ang layunin ng dokumentong ito ay upang ilista ang iba’t ibang mga paniniwala ng mga taong bahagi ng labi ng Filadelfia ng Iglesya ng Diyos, at pinaka-tiyak na ang Patuloy na Iglesia ng Diyos (hindi pa ito tapos). At dahil  ang mga taga Filidelfia ay nakakalat sa mga iba’t-ibang organisasyon/mga lokasyon, ang ilan sa mga taga Filadelfia ay hindi maaring nagkasanayan sa lahat ng mga paniniwala sa artikulong ito, pero nais sumasang-ayon kasama sa may laki ng maga ito (ito’y link sa ingles ng mga Artikulong sa iba’t-ibang mga grupo ng COG- Iglesya ng Diyos). Ngunit ang mga nasa Patuloy na Iglesia ng Diyos ay nakasayan ang lahat.

Ang Patuloy na Iglesia ng Diyos ay idineklara at ipinahayag noong 12/28/12, dahil lamang sa mga pamamagitan ng petsa na ito ay malinaw na walang iba pang nagkaroon ng parehong obligasyon sa Filadelfia pagaral noong kapanahunan at hindi rin sapat ang “pag-ibig sa katotohanan.”

Mga Aral At Doktrina Sa Kapanahunan Ng Efeso At Esmirna

Ang aklat ng Pahayag ay isang nauukol sa mga libro ng propesiya, “Ito ang pahayag na ibinigay ng Diyos kay Jesu-Cristo, at sa pamamagitan ng anghel na kanyang isinugo, kanya namang inihayag kay Juan na alipin niya.” (Pahayag 1:1).

Samakatuwid, ang mga sulat sa Mga Iglesya ng Pahayag  2 at 3 ay kailangang maunawaan sa konteksto ng isang nauukol sa mga libro ng propesiya. Gayundin, ang ilang mga elemento ng mga sulat na dapat para sa hinaharap at hindi lamang para sa panahon na isinulat ni Juan ang mga mensahe.

Ang pagsunod sa kasaysayan ng Iglesya ng Kristiyano sa pamamagitan ng pitong mga iglesya ng Pahayag 2 at 3 ay nagbibigay sa malakas na indications ng kung sino ang mga kaapu-apuhan ng tunay na iglesya ay ngayon (para sa higit pang mga detalye, paki-tingnan ang artikulo sa ingles, Ang Mga Iglesya ng Pahayag 2 at 3). Itong pagsunod ay nagbibigay ng impormasyon na ipinapakita na ang tunay na Iglesia ng Diyos (COG/ING) ay hindi rin Protestante, ni ang Ortodoksia ng Silanganan, ni ang Romano Katoliko; ngunit ang tunay na iglesya ay kumakapit ng parehong mga paniniwala tulad ng orihinal na mga apostol. At habang karamihan ng mga kapanalig ng Kristiyano-inaangkin na mayroon silang kapanalig kay Hesus at ang Kanyang mga orihinal na apostol, maraming mga hindi nakakaalam tunkol sa mga orihinal na apostol o sa mga paniwalaan ng kanilang mga tapat na tagapagmana. Ang Bibliya ay malinaw na ipinapakita na si Hesus ay naglakad sa gitna ng mga pitong iglesya (Pahayag 1:9-13), na ipinapakita na paanuman kinakatawan nila ang Kanyang iglesya para sa kapanhunan ng iglesya. Ang katotohanan na may mga pitong iglesya na ibinanggit at ang numerong pito ay nagmumungkahi ng pagkumpleto, nailapat sa mga katunayan na ang mga iglesya ay nakalista sa parehong pagkakasunud-sunod na kung paano sila makatanggap ng sulat sa panahon ng mga Romano, alinsunod din sa mga pagtingin na itong mga iglesya ay upang kumatawan sa tunay na iglesya sa buong kapanhunan sa isang uri ng pagkakasunud-sunod ng paghahari.

Ang unang dalawang “mga kapanhunan” ng Iglesia ng Diyos (at sa unang dalawang ipinakita sa Libro ng Pahayag) ay mga Efeso at Esmirna at tumagal mula sa araw ng Pentekost sa Mga Gawa 2 (c. 31) hanggang sa tungkol sa kalagitnaan ng ikalimang siglo (kung saan sa mga tagasunod ay minsan tinatawag na ‘Nazarenes’ sa pamamagitan ng mga tagalabas-ang Patuloy na Iglesia ng Diyos ay may naka badha sa kasaysayan sa pamamagitan ng mga orihinal na Nazarenes ng unang sa pamamagitan ng ika-limang siglo).

Pansinin ang mga sumusunod na aral nga mga unang Kristiyanismo, na mga makasaysayang dokumento na ipinakita ay ginanap sa kapanhunan ng Efeso at/o Esmirna-ang lahat sa pang-ilan ay tinanggap ng Patuloy na Iglesia ng Diyos at tanging isang kaugnayan sa ilang sa pang-ilan ay kasanayan/tinuruan/tinanggap pa rin sa pamamagitan ng Romano Katoliko, Orthodoksia, o mga Protestante bagaman mga unang pinuno ay itinuturing na “banal” sa pamamagitan ng mga Katoliko ginanap din ang mga ito (mga link sa ingles):

Pagbibinyag ng mga Kristiyano ay sa pamamagitan ng paglulubog at hindi isinama sa mga sanggol.

Ang kumpletong Bibliya ng tamang Lumang Tipan at Bagong Tipan ay umaasa sa pamamagitan ng tunay na Iglesia sa Asia Minor.

Tanawin na Binitarian, na kinilala ang Banal na Espiritu, ay ginanap sa pamamagitan ng mga apostoliko at pagkatapos ng apostoliko na totoong mga pinuno ng Kristiyano.

Mga Kaarawan ay hindi bantog sa pamamagitan ng unang bahagi ng mga Kristiyano.

Ipinanganak-Muli (Born-Again),  ang ibig sabihin ay ipinapanganak sa resureksyon, hindi sa panahon ng kombersyon.

Pagkasoltero para sa mga obispo/Presbyters/Nakatatanda ay hindi kinakailangan.

Pamamahala ng Iglesia ay hierarchical.

Pasko ay hindi siniyasat ng alinmang professing Kristo bago ang ikatlong siglo, o kailanman sa pamamagitan ng mga may hawak na sa unang bahagi ng aral.

Pagtutuli, bagama’t hindi kinakailangan, ito ay matagal ng nakasanayan sa pamamagitan ng orihinal na mga Kristiyano taga-Nasaret.

Pangungumpisal ng mga kasalanan ay hindi ginawa sa mga pari at hindi kinakailangan mag-penitensiya.

Pagpoon ng Kristiyano (na nagsisimula pagkatapos ng unang muling pagkabuhay) ay itinuro sa pamamagitan ng unang bahagi ng mga pinuno ng Iglesya.

Mga Tungkulin ng Mga Nakatatanda/Mga Pastor ay pastoral at teolohiko, hindi nakararaming sakramental-ni hindi sila maraming magbihis kaysa ngayon.

Linggo ng Pagkabuhay  per se ay hindi sinusunod ng iglesia ng apostoliko.

Ang Mga Taglagas (at Tagsibol) na Banal na Araw ay sinusunod sa pamamagitan ng unang bahagi ng tunay na Kristiyano.

Ang Ama ay itinuturing na Diyos sa pamamagitan ng lahat ng maagang professing Kristiyano.

Ang tunay na Magandang Balita na sinasama ang kaharian ng Diyos at pagsunod sa mga kautusan ng Diyos at nang sa gayon ay maunawaan ng mga mananampalataya.

Langit ay hindi tinuruan na gantimpala ng mga Kristiyano.

Banal na Espiritu ay hindi tinutukoy bilang Diyos o bilang isang tao sa pamamagitan ng  mga tunay na unang bahagi ng Kristiyano.

Hymns ay higit sa lahat and libro ng Awit, hindi papuri sa Kristo.

Mga Idolo ay salungat na itinuro, kabilang ang pagsasamba ng krus.

Imortalidad ng kaluluwa o mga kawani na tao ay hindi itinuro.

Si Hesus ay itinuturing na Diyos sa pamamagitan ng mga tunay na Kristiyano.

Ang Kaharian ng Diyos ay ipinangaral.

Nakaalsang Tinapay ay inalis mula sa mga tahanan ng mga unang bahagi ng mga Kristiyano kapag parehong ginawa rin ng mga Hudyo.

Kurisma ay hindi sinusunod ng simbahan noong unang panahon.

Tapunan ay hindi itinuro sa pamamagitan ng mga orihinal na iglesya.

Serbisyo sa Militar  ay hindi pinapayagan para sa tunay maagang Kristiyano.

Milenarianismo (literal na isang libong taon ng panahon ng kapangyarihan ni Kristo sa daigdig, madalas na tinatawag na milenio) ay itinuro sa pamamagitan ng unang bahagi ng mga Kristiyano.

Monastisismo ay unheard ng sa unang bahagi ng Kristiyano simbahan.

Paskwa ay pinananatiling sa ika-14 ng Nisan sa pamamagitan ng apostoliko at ikalawang siglo Kristiyano sa Asya Minor.

Pentekost ay pinananatiling sa Linggo sa pamamagitan ng ilang mga Hudyo at na-obserbahan pagkatapos ay sa pamamagitan ng professing Kristiyano.

Purgatoryo ay hindi itinuro sa pamamagitan ng mga orihinal apostoliko simbahan.

Ang Resureksyon ng mga patay ay itinuro sa pamamagitan ng lahat ng mga unang bahagi ng mga Kristiyano

Araw ng Pamamhinga ay na-obserbahan sa Sabado ng apostoliko at pagkatapos ng apostoliko na Iglesya.

Ang Kaligtasan ay pinaniniwalaan na inaalok sa mga napili ngayon sa pamamagitan ng unang bahagi ng Iglesya, kasama ang mga iba na tinatawag na sa ibang pagkakataon, bagama’t hindi na itinuro lahat na (o iba pang mga doktrina) kasanayan “ang pananampalataya na kung alinman ay isang beses para sa lahat ng inihatid sa mga santo” (Judas 3) .

Anim na Libong Taon na Plano ng Diyos para sa sangkatauhan upang mamuno mismo ay pinaniniwalaan sa pamamagitan ng unang bahagi ng professors ni Cristo.

Linggo ay hindi sinusunod ng apostoliko at orihinal na post-apostoliko Kristiyano.

Ang Sampung Utos ay sinusunod ng apostoliko at tunay na pagkatapos ng apostoliko na Kristiyano at sa pagkakasunud-sunod na  inaangkin na sila ay kalooban ng Iglesya ng Diyos.

Mga Ikasampung-Bahagi at Mga Handog ay ibinibigay upang suportahan ang ministeryo, mga iglesya, mga maralita, mga paglalakbay ng ebandyeliko at pagpapahayag.

Ang Tradisyon ay may ilang mga epekto sa ikalawang siglo na Kristiyano, ngunit ay hindi kailanman dapat pumalit sa Bibliya.

Ang Santisima Trinidad ay salitang hindi ginagamit upang ilarawan ang Pinunong-Diyos sa pamamagitan ng mga apostoliko o ikalawang siglong Kristiyano, bagaman isang tiyak na threeness ay kinilala.

Karumaldumal na Karne ay kinakain sa pamamagitan ng unang bahagi ng allegorists, ngunit hindi sa pamamagitan ng tunay na Kristiyano.

Ang Birhen na Kapanganakan ay kinilala sa pamamagitan ng lahat ng mga tunay na Ante-Nicene na Kristiyano.

Ang Patuloy na Iglesia ng Diyos ay nagpatuloy turuan ang lahat ng sa itaas, bilang sila ay gaganapin sa pamamagitan ng orihinal na mga apostol ni Hesus at ang kanilang mga tunay na tapat na soil tagasunod.

Ang Patuloy na Iglesia ng Diyos din mismo may naka badha sa kasaysayan mula sa orihinal na mga apostol tulad ni Pedro, Pablo, at Juan lalos na sa kanilang tapat na mga kaapu-apuhan tulad Polycarp, Polycrates, at ilang iba pang mga kilalang pinuno ng soil/obispo sa Asya Minor hanggang sa unang bahagi ng ikatlong siglo, ang ilang mga kilalang pinuno/obispo hanggang sa paligid ng 135 AD sa Herusalem, at hanggang sa paligid ng pinunong 211 AD/obispo sa Antioquia tulad ng Serapion.

Ano Ang Mga Tinuro Noong Kapanahunan Ng Filadelfia?

Habang ang Iglesya ng Diyos palaging gaganapin sa ilang mga paniniwala, sa paglipas ng panahon, ang ilang mga katotohanan ay nawala at ang Sardis kapanahunan ng ING ay maraming nawala (cf. Pahayag 3:1-3).

Ang mga sumusunod ay ilang mga katotohanan upang maibalik ang kapanahunan ng Filadelfia ng ING  na Sardis kahit bahagyang nawala (mga link sa ingles):

1. Tunay na Ebanghelyo (Isang artikulo ng mga kaugnay na interes ay maaaring magsama Ang Ebanghelyo ng Kaharian ng Diyos ay ang diin ni Hesus at ang sinaunang Iglesya.)
2. Ipinanukala ng Diyos (Artikulong kaugnayan na interes ay maaaring magsama ng Pagpoon: Ang sinaunang Iglesya  ba ay Tinuruan na ang mga Kristiyano ay Magiging Diyos?).
3. Plano ng Diyos sa pamamagitan ng Banal na Araw (Maraming mga artikulo ng mga posibleng may kinalaman sa interes ay maaaring magsama, “Mayroon bang Taunang Kalendaryo na Pagsamba” Sa Bibliya?, Kurisma at ang Sinaunang Iglesya, at Sinundin ban ng Sinaunang Kristiyano ang Taglagas na Banal na Araw?)
4. Wastong Gobyerno ng  Iglesya  (Dalawang artikulo ng mga posibleng may kinalamang  interes ay maaaring magsama, Bibliya, Polycarp, Herbert W. Armstrong, at Roderick C. Meredith sa Gobyerno ng Iglesya at Ang Sulat ni Polycarp sa mga Filipos.)
5. Sino at Ano ang Diyos? (Artikulong kaugnayan na interes ay maaaring magsama, Isang Diyos, Dalawang tao’y Bago sa simula.)
6. Ano at Bakit Ang Tao? (Dalawang mga artikulo na posibleng makaugnay ng interes ay maaaring magsama, Ano ang Kahulugan ng Buhay? At  Ang Sinaunang Kristiyano ba ay Naniwala na ang Mga Kawani na Tao ay may Nagmamay Ari ng  Imortalidad?)
7. Espiritu sa Pagkatao ​​(Artikulo na posibleng makaugnay na interes ay maaaring magsama, Ang Sinaunang Kristiyano ba ay Naniwala na ang Mga Kawani na Tao ay may Nagmamay Ari ng  Imortalidad?)
8. Unang-Bunga Sa Ngayong Edad (Artikulo na posibleng makaugnay na interes ay maaaring magsama,  Pentekost: Ito ba ay higit sa Mga Gawa 2?)
9.  Karunungan na Ano Ang Tunay na Milenio (Artikulo na posibleng makaugnay na interes ay maaaring kasama Ang Sinaunang Iglesya ay Tinuruan Ang Milenarianismo at Ang 6000 Taon na Plano?)
10. Katotohanan Tungkol sa Banal na Espiritu (Artikulo ng mga kaugnay na interes ay maaaring magsama, Kung Ang Sinaunang Kristiyano ay Inisip Ang Banal na Espiritu ay Isang Nakahiwalay na Tao ng Santisima Trinidad.)
11. Mga Kristiyano ay Isinilang Ngayon (Artikulo ng makaugnay na interes ay maaaring kinabibilangan ng Ipinanganak-Muli: Tanong na semantika?)
12.  Ipinanganak-Muli at Ang Resureksyon (Artikulo na mga kaugnay na interes ay maaaring kinabibilangan ng Ipinanganak-Muli: Tanong na semantika?)
13. Pagkakakilanlan ng Pisikal na Israel (Artikulong mga kaugnay na interes ay maaaring magsama ng Anglo -Propesiya ng America & Ang Mga Ligaw na Tribo ng Israel.)
14. Paano ang Pagkakakilanlan ng Israel ay Binubuksan Ang Pag-unawa ng Propesiya ng Bibliya (Artikulong mga kaugnay na interes ay maaaring magsama ng Anglo -Propesiya ng America & Ang Mga Iniligaw na Tribo ng Israel.)
15. Ikalawa at Ikatlong Ikasampung-Bahagi (Artikulo na makaugnay ng interes ay maaaring magsama, Ikatlong-Ikasampung-Bahagi pa rin ay Wasto Ngayon?)
16. Pagkakakilanlan ng Babilonia at Ang Kanyang Mga Babaeng Anak (Tatlong artikulo ng posibleng makaugnay ng interes ay maaaring magsama, Europa, Ang Hayop, at Ang Pahayag, Aling Ang Tapat-na-loob? Ang Iglesya ng Romano Katholiko o Ang Tunay na Iglesya ng Diyos, at Pag-asa ng Kaligtasan: Paano ang Tunay na Iglesya ng Diyos ay kakaiba sa karamihan ng mga Protestante.)
17. Si Satanas ay Nilinlang Ang Buong Mundo (Artikulo na may kaugnayan na may posibleng interes ay maaaring, Ang Araw ng Pagbabayad Puri-Kristiyanong kabuluhan.)
18. Tayo ay Maging Hiwalay (Dalawang mga artikulo na ang mga kaugnay na interes ay maaaring magsama,  Bakit Mag-aalala Tungkol sa Hindi Totoo at Pinunong Erehe?  at Pangkalahatang-ideya: Paano ba ang Iglesya ng Diyos na Sumang-ayon at Hindi Sang-ayon sa Ibang Mga Paniniwala ng Mga Taong Magpapahayag ng Tiwala kay Kristo.)

Nang hindi pagpunta sa marami pang mga detalye dito, sa ikalawang siglo kasulatan ng Theophilus ng Antioquia, sa halimbawa, ay ipinapakita na ang mga Kristiyano ay naniniwala na sila ay ipanganak muli sa resureksyon (Theophilus ng Antioquia. Para kay Autolycus, Book 2, Kabanata XV) at iba pang mga unang bahagi ng kasulatan na nagpapakita na mayroong mga taong ipinagtapat kay Kristo pagkatapos ng kamatayan ng orihinal mga apostol na tila na maghawak sa mga “naibalik na katotohanan.” Judeo-Kristiyano ng unang ilang siglo AD, ay tila upang maunawaan ang kahit sa ilang mga pagkakakilanlan ng pisikal na Israel at sinubukan makuha ang mensahe ng ebanghelyo sa kanila (halimbawa, Santiago 1:1).

Talaga ang mga taga Filadelfia, na taliwas sa iba na nagangkin ang kurbatang ING, tunay na ilagay ang kanilang mga tuktok na kaunahan sa pagmamahal ng Filadelfia sa pamamagitan ng pagsuporta sa katuparan ng Mateo 24:14 at mga kaugnay na pagpapahayag na kasulatan, habang kilalanin na ang Diyos ay gumagana sa pamamagitan ng na-ordenang pinuno ay dumako upang magkaroon ng isang mangangaral ng Ebanghelyong Ranggo o mas mataas na pinuno noong ​​panahon ng Filadelfia, at ganon pa rin kahit na lang ang kortadura noong panahon ay sa paligid ngayon.

Ilan Sa Mga Detalye Ng Paniniwala

Patuloy na Iglesia ng Diyos, na sumusubok kumakatawan sa karamihan ng mga tapat na labi ng Filadelfia bahagi ng Iglesya ng Diyos, napundasyon ang mga paniniwala sa Banal na Bibliya. Pagkatapos ng kamatayan at resureksyon ni Hesus, ang aming doktrina, mga kasanayan, mga patakaran at mga tradisyon na mayroong mga ugat sa orihinal na Iglesya ng Herusalem (Mga Gawa 2, c. 31 AD), pati na rin sa pamamagitan ng mga tapat sa Antioquia at Asya Minor sa unang (tulad ni apostol Pedro, si Pablo, at Juan) at ikalawang siglo AD (tulad ng mga pinuno na si Polycarp, Thaseas, Serapion, at Polycrates). Marami sa mga tagasunod na nagpunta sa buong mundo na itinayo ang  mga kongregasyon sa habang edad.

Itinuro ni Hesus na ang sapat na iglesya ay “maliit na kawan” (Lucas 12:32), at kinasusuklam ng mund0 (Mateo 10:22). Itinuro din niya na lamang ng ilang nais mahanap ang praan sa walang hanggang buhay, sa edad na ito (Mateo 7:14; 20:16). Si Apostol Judas ay nagpapahiwatig na ang bilang ng mga banal ay relatibong maliit (Judas 14), habang si Apostol Pablo ay itinatawag na maliit na grupo, ang “labi” (Roma 11:5).

Ang Bibliya sa karagdagang palabas na ang tunay na iglesya ay hindi manatiling may punong himpilan sa anumang nagiisang patuloy na lungsod sa buong mga siglo ng kasaysayan nito (Mga Hebreo 13:14;. Cf Mateo 10:23), kaya pag-unawa sa katotohanan tungkol sa mga Ikalawa o Ikatlong na Iglesya ng Pahayag at kung paano ang Iglesya ng Diyos mismo ay patuloy tumutulong na makilala ang tunay na Iglesya ng Diyos sa iba’t-ibang mga lokasyon.

Sa ika-20 siglo, ang panahon ng Filadelfia ng tunay na Iglesia (Pahayag 3:7-13) ay ibinangon. Itong “panahon” ay lalong kinakatawan ng mga lumang Radyo na Iglesya ng Diyos na kung saan ay pinalitan sa Buong-Daigdig na Iglesya ng Diyos sa mula sa pamumunong yumano na si Herbert W. Armstrong. Habang na “panahon”ay tila nagwakas sa kanyang kamatayan, isang tapat labi ng Filadelfia na umiiral ngayon ay nagdadala ng manta, at ay umiiral hanggang sa katapusan ng edad ng iglesia  (cf. Pahayag 3:10-11; 12:14-17a). Patuloy na Iglesia ng Diyos, na may kanyang mundo punong-himpilan sa Limang rehiyon Lungsod ng California (partikular na ngayon, sa Lunsod ng Arroyo Grande), sumusubok na pakainin ang mga kawan sa buong mundo sa ika-21 siglo.

ANG BANAL NA BIBLIYA
Ang Banal na Bibliya ay inspirasyon ng Salita ng Diyos. Tulad ng karaniwang hinati, ito ay isang koleksyon ng 66 mga aklat, na may 39 mula sa kasulatan na Hebreo (Ang Tuntunin ng Lumang) at 27 mula sa salitang Griyego na Kasulatan (Ang Tuntunin ng Bagong Tipan). Ang Banal na Kasulatan ay inspirasyon sa pag-iisip at salita at naglalaman ng pagkaalaman ng kung anong kailangan para sa kaligtasan (2 Timoteo 3:15-17; Mateo 04:04; 2 Pedro 1:20-21). Ang Banal na Kasulatan ay ang katotohanan (Juan 17:17) at ito ay hindi maaaring magkamali at hindi kayang magkamali sa orihinal na manuskrito (Juan 10:35).

ANG DIYOS AY ESPIRITU, ANG DIYOS AY PAG-IBIG
“Ang Diyos ay Espiritu, at ang mga taong sumasamba sa Kanya ay dapat sumamba sa espiritu at katotohanan” (Juan 04:24, NKJV ginamit na buo). Paraan ng Diyos ay mas mataas kaysa sa mga katauhan (Isaias 55:9).

“Diyos ay pag-ibig” (1 Juan 4:8,18) (Ang Sampung Utos sumalamin sa Pag-ibig, paghihiwalay ng mga ito ay Masama). Ang Banal na Espiritu ay likas na taglay ng sa Ama at sa Anak, at manggagalin mula sa kanila sa buong sanlibutan (1 Hari 8:27; Awit 139:7; Jeremias 23:24).

ANG PINUNONG-DIYOS
Ang Ama at Anak ay bumubuo sa Pununong-diyos (Roma 1:20; Colosas 2:09) at gumagana sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Ang Banal na Kasulatan ay nagpapakita na ang Diyos ay isa sa walang hanggang banal na Pamilya na binubuo ng dalawang, ang Diyos-Ama at ang Salita, sa ngayon (Genesis 1:26; Efeso 2:19; 3:14-15; Juan 1:1,14), na may mga tapat na bata na idaragdag (Mga Hebreo 2:10-11, 1 Juan 3:1-2; Efeso 3:14-15) upang maging bilang Hesus Kristo (Roma 8:29), sino ang Diyos (Juan 1:1-3, 14, 20:28-29; Colosas 2:09). Ang Banal na Espiritu ay hindi isang hiwalay na pagkatao sa teolohiko kahulugan at ay ibinibigay sa mga matapos ang mga taong maayos nagsisi at na-baptized (Mga Gawa 2:38-39). Ang unang bahagi ng orihinal na mga Kristiyano ay may kung ano ay tinatawag na tanawin na “binitarian” ng Pinunong-diyos.

PAMUMUNO NG BIBLYA
Itinuro ni Hesus, “Higit na dakila ang Ama kaysa sa akin. ” (Juan 14:28) habang ang Apostol Pablo ay itinuro na “sa ulo ni Kristo ay Diyos” (1 Corinto 11:3), kaya ang nangungunang kapangyarihan sa uniberso ay ang Diyos, ang Ama . Ngayon “Kristo ay ulo ng iglesya” (Efeso 5:23) at “ang Salita” (Juan 1:14), kaya walang tao relihiyosong pinuno ay may awtorisadong direkta na magkasalungatan sa salita ng Diyos (cf. Marcos 12:13-27 ; Mga Gawa 5:29).

Isang hirarkiyang paraan ng pamumuno ay itinuro sa Bagong Tipan (1 Corinto 12:28) at ipinapakita na pinakamahusay para sa Iglesya (Efeso 4:11-16).

Mula noong panahon ng Pentekost sa Mga Gawa (Mga Gawa 2:1-4), ang mga ministro ay itinalaga sa pamamagitan ng pagtula ng mga kamay mula sa mga taong na may Banal na Espiritu, na nagsisimula sa mga apostol (Mga Gawa 9:17; 2 Timoteo 1:06) at pagkatapos ay sa ibang tao na nagkaroon inilatag mga kamay sa mga ito upang maging bahagi ng ministeryo. Habang ang mga Kristiyano ay dapat normal na sundin ang kanilang mga pinunong espirituwal sa Panginoon (Mga Hebreo 13:7,17), ang mga pinuno ay kailangan upang mapanghawakan ang pamantayan ng bibliya (1 Timoteo 3:1-12; Mga Hebreo 13:17) at pinamamahalaan bilang uri ng mga tagapaglingkod ni Kristo na nais sila’y maging (Mateo 20:25-28).

ANG MGA KRISTIYANO AY SUMUSUNO SA KANYANG PAG-IBIG
Pag-ibig ay tungkol sa lahat na kung ano ang Diyos (Juan 3:16; 1 Juan 4:8,18), ang Kanyang mga utos (Mateo 22:37-40), at ang Kanyang paraan ng pamumuhay (Santiago 2:8-11; 1 Juan 5:03). Mga Kristiyano ay pinapanatili ang Kanyang mga utos at tumutupad sa Kanyang pag-ibig (Juan 15:9-10; 1 Juan 2:3-6). “Ngayon ay sa pamamagitan na ito alam namin na alam namin sa Siya, na kung panatilihin namin ang Kanyang mga utos. Siya na nagsasabing, “Alam ko sa Siya,” at hindi panatilihin ang Kanyang mga utos, ay isang sinungaling, at ang katotohanan ay wala sa kanya. Ngunit kung sinuman manatili sa Kanyang salita, ang tunay na pag-ibig ng Diyos ay naperpekto sa kanya. Sa pamamagitang ito alam namin na kami ay sa Kanya. Kung sino man ang nagsabing siya’y mananatili sa Kanya ay nararapat na kanyang sarili din para lamang lakarin bilang siya lumakad “(1 Juan 2:3-6). Ang mga Kristiyano ay dapat “gayahin si Kristo” (1 Corinto 11:01). At sa karagdagan sa pagsunod sa mga batas ng Diyos at pagsasanay na bigyan ng paraan na mapagmahal, ang mga Kristiyano din marapat na regular na manalangin (1 Thessalonians 5:17), mag-aral ng Bibliya (Mga Gawa 17:11; 2 Timoteo 2:15), makisali sa pagmumuni-muni ng bibliya (Filipos 4:08), at, mga pisikal na magagawa, minsan sa pag-aayuno (Mateo 6:16-17).

Ang katotohanan ay ang Biblia at ang mensahe nito ay isang tunay na tungkol sa pag-ibig-ang pag-ibig  para sa Diyos at pag-ibig para sa iba (Marcos 12:30-31). Sa kabila ng mga lamat na lahat ng mga tao na sila’y mayroon, tandaan na madalas na ang pag-ibig ay tunay ay mahalaga (1 Corinto 13:13; tingnan din sa ingles Ang Sampung Utos sumalamin sa Pag-ibig, paghihiwalay ng mga ito ay Masama, at Ano ang Kahulugan ng Buhay?).

KASALANAN AT ANG BATAS NG DIYOS
Ang itinuturo ng Bibliya na, “ang kasalanan ay ang paglabag ng kautusan” (1 Juan 3:4, KJV). Hesus nagpatuloy at itinuro ang Sampung Utos (Exodo 20:1-17; Deuteronomio 4:13; 10:4). Sa, Bagong Tipan sa pamamagitan ng iba’t-ibang mga aral (halimbawa Mateo 5:17-48, 12:12), si Hesus ay natupad ang propesiya na siya “ay dakilain ang kautusan at gawin itong kagalang-galang” (Isaias 42:21). Sa panahon ng Bagong Tipan at sa buong kasaysayan, ang mga tunay na Kristiyano nagsikap upang sundin ang kautusan ng Diyos, kabilang ang pagsunod sa Sampung Utos. At ito ay napahayag upang magpatuloy sa hinaharap, bilang na si Apostol Juan ay inspirasyon na isulat, “mga santo; narito ang mga nagpapanatilihin ng mga utos ng Diyos at ng pananampalataya kay Hesus” (Pahayag 14:12).

PANANAMPALATAYA, PAGSISIS, PAGTANGGAP KAY  HESUS, PAGBIBIGAY-KATARUNGAN, PAGKAKASUNDO, AT PAGBININYAG
Bukod sa pagiging tipunin/tinatawagan ng Diyos (Juan 6:44, Mateo 22:14), ang unang malinaw na hakbang sa pagiging Kristiyano ay upang marinig (na maaaring magsama ng pagbabasa kaysa literal na pagdinig) yamang sa “pananampalataya ay nagmumula sa pagdinig, at ang pagdinig ng salita ng Diyos “(Roma 10:17). Pagkatapos ang isa ay dapat naniniwala kay Hesus nang buong puso “ang Paraan,” Siya ay nagturo tungkol sa salita ng Diyos (Mga Gawa 8:36, 12:14). Samakatuwid, tanging mga may kakayahang pagbuo ng pananampalataya ng pag-unawa ng salita ng Diyos ay maaaring maayos na maituturing na nabinyagan bilang tunay na Kristiyano (bagaman, ang mga batang anak na kahit na may isang Kristiyanong magulang, gayunpaman, ay itinalaga bilang “Banal” (per 1 Corinto 7:14 ).

Ang pagtanggap sa mensahe ni Hesus ay humahantong sa “pagsisisi mula sa mga patay na gawa at ng pananampalataya patungo sa Diyos” (Mga Hebreo 6:1; 1 Corinto 6:9-11), pagbibinyag “sa pangalan ni Hesu-Kristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan” (Mga Gawa 2:38), at ang “pagtula ng mga kamay “(Mga Hebreo 6:2;. cf mga Gawa 8:14-17) kaya “ay dapat kang makatanggap ng regalo ng Banal na Espiritu “(Mga Gawa 2:38).

Ang mga Kristiyano ay “nabigyang-katarungan sa pamamagitan ng Kanyang dugo” (Roma 5:9) at “pagtumain sa Diyos sa pamamagitan ng kamatayan ng Kanyang Anak, higit pang, pagkakaroon ng pagtugmain, at tiyak na tayo ay maliligtas sa pamamagitan ng Kanyang buhay” (Roma 5:10).

Pagbibinyag ay may tubig (cf. Juan 3:23). Ang salitang Griyego ‘bapto’ ay kahulugan na Literal sa “masakop ng lubos na may tubig.” Ang buong paglulubog sa pagbibinyag ay tumutulong ilarawan ang aming kabuuang suko sa Diyos (Roma 6:3-13). Pinakita sa Bagong Tipan na ang Banal na Espiritu ay ibinigay sa nabinyagan ayon sa pagtula ng mga kamay ng ministro ni Kristo, tulad ng mga apostol o mga nakatatanda (Mga Gawa 8:17; 9:17; 19:6; 2 Timoteo 1:6).

PINUNONG-DIYOS AT MGA TUNAY NA KRISTIYANO
Ang mga Kristiyano ay naniniwala sa Ama, Anak, at Banal na Espiritu. Ang Ama at ang Anak ay bumubuo sa “Pinunong-diyos” (Roma 1:20; Colosas 2:9). May isang Diyos (Marcos 12:29; Juan 17:11; Corinto 8:04) na may banal na kasulatan na irilalantad na ang diyos ay isang walang hanggang banal na Pamilya na binubuong orihinal ang dalawa, ang Diyos na Ama at ang Salita, (Genesis 1:26; Efeso 2 : 19; Juan 1:1,14), na may mga tapat anak na idaragdag sa pamamagitan ng mag-aanak ayon sa Banal na Espiritu (Juan 17:10-11; Mga Hebreo 2:10-11, 1 Juan 3:1-2; Efeso 3:14 -15). Si Hesus (ang Salita at ang Anak ng Diyos) at ang Ama ay parehong Diyos. Ang Banal na Espiritu ay manggagaling mula sa Diyos (1 Hari 8:27; Awit 139:7; Jeremias 23:24) at ay ibinibigay sa lahat kung sino ang magsisi ng kanilang mga kasalanan at mabibinyagan (Mga Gawa 2:38-39). Kahit na hindi hiwalay na tao, ang Banal na Espiritu ay ang kapangyarihan (Mga Gawa 01:08; 2 Timoteo 1:6-7) na tumutulong sa lahat ng mga mananampalataya na pagtagumpayan sa masama (Roma 12:21; Pahayag 2:26-27) at ito ay humantong na makatamo ang buhay na walang hanggan (Filipos 3:12; Roma 6:23). Ang pagkakaroon ng “Espiritu ng Diyos” “Espiritu ni Cristo” Kristiyano iiba mula sa mga hindi-Kristiyano (Roma 8:09). Marami ang nag-iisip na sila’y Kristiyano, ngunit kasanayang mag-kawalan ng batas, ay hindi kay Kristo at hindi sumunod sa Kanyang pag-ibig (Mateo 7:21-23; Lucas 13:24-27; Juan 15:9-10; 1 Juan 2:6).

EBANGHELYO NG KAHARIAN NI KRISTO
Ang Ebanghelyo ng Kaharian ay mensahe ni Hesus (Marcos 1:14; Lucas 04:43; Matt 9:35) at ipinangaral ng Kanyang mga disipulo (halimbawa Mga Gawa 19:08; 20:25; 28:23; 28:30-31 ; 2 Peter 1:10-11).  Itong “magandang balita” ay kasama sa pagtuturo ng pagsisisi, kapatawaran ng mga kasalanan pamamagitan ng  sakripisyo ni Kristo/pagpapako sa krus, pag-ibig at sa paraan ng pamumuhay alin sa Diyos, at ang madaling—darating na Kaharian at pamahalaan ng Diyos (Marcos 1:14-15; Mga Gawa 02:38 -39; 1 Corinto 1:23; 2:02). Ang ebanghelyo ni Kristo ng Kaharian ng Diyos ay dapat nang ipinangaral at ito ay ipinapahayag na ang mga paraan kung-aling Kristiyano ay namamahala ng mga miyembro ng Kanyang Kaharian (Mateo 24:14; Mga Gawa 8:12; 17:07; 28:30-31; Pahayag 2 :26—27). “Ang Kanyang pagdating. Pagkatapos dumating ang katapusan, nang Siya ay hanguin ang kaharian sa Diyos Ama, ang Siya’y inilalagay ng isang katapusan sa lahat ng mga panuntunan at lahat ng awtoridad at kapangyarihan” (1 Corinto 15:23-24).

Ang “magandang balita” ang mga katotohanan na ang Diyos ay nag-aalok sa huli kaligtasan sa lahat (Lucas 3:6; Juan 3:16-17; 12:32,47; Isaias 6:9-11)? (Ano ang Ebanghelyo, Ang Ebanghelyo ng Kaharian ng Diyos ay Idiniin ni Hesus at ang Sinaunang Iglesya, at Pansansinukubang Handog ng Kaligtasan: Mayroong Daan-daang mga bersikulo sa Bibliya na sumusuporta sa doktrina ng Tunay na Apocatastasis).

Kami sa Patuloy na Iglesia ng Diyos ay inasahan na humantong sa huling yugto ng gawain ng Diyos na kung saan ay tumatagal hanggang sa pagbalik ni Hesus.

KALIGTASAN SA NGALAN NG BIYAYA NI HESUS SA PANANAMPALATAYA AT SA KANYANG PAGBALIK
“Hesu-Kristo ng Nasaret…sapagkat walang ibang pangalan sa siong ng langit na ibinigay sa mga tao upang tayo’y maligtas” (Mga Gawa 4:10,12). “Sumagot si Hesus sa kanya,  “Ako ang daan, ang katotohanan, at ang buhay. Walang makakapunta sa Ama kundi sa pamamagitan Ko” (Juan 14:6). “Sapagkat dahil sa kagandahang-loob ng Diyos kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya; at ang kaligtasang ito’y kaloob ng Diyos at hindi sa pamamagitan ng inyong sarili; hindi ito bunga ng inyong mga gawa kaya’t walang dapat ipagmalaki ang sinuman.” (Efeso 2:8-9). Ito ay regalo ng Diyos sa pamamagitan ng biyaya sa pananampalataya kay Hesu-Kristo (Tito 3:5; 2 Corinto 2:15; Roma 5:10).

Ang Diyos ay maawain (Exodo 34:6; Lucas 06:36) at nais Niyang maligtas ang lahat (I Timoteo 2:4), subalit dahil sa iba’t-ibang mga problema, kakaunti lang ang makakahanap ng kaligtasan sa edad na ito (Mateo 7:14; Lucas 13: 23-24; Roma 11:6-7; 2 Corinto 4:04). Sa pamamagitan ng pagsisisi at pagbibinyag, ipangatwiranan ng Diyos ang pagsisisi ng mga Kristiyano sa kanilang mga nakaraang kasalanan. Ang mga Kristiyano ay magsisimulang ipatuloy ang proseso ng “pag-liligtas” bilang tayo’y lumago sa biyaya at kaalaman ni Kristo (2 Peter 3:18) at pagkakaroon na mamumuhay si Kristo sa ating buhay (Galacia 2:20). Kaligtasan para sa mga Kristiyano sa edad na ito ay makukumpleto sa resureksyon (1 Corinto 15:50-54); “Gayundin naman, si Kristo’y minsang inihandog upang pawiin ang mga kasalanan ng mga tao. Siya’y muling darating, hindi upang muling ihandog dahil sa kasalanan, kundi upang iligtas ang mga naghihintay sa kanya.” (Mga Hebreo 9:28). (Pansansinukubang Handog ng Kaligtasan: Mayroong Daan-daang mga bersikulo sa Bibliya na sumusuporta sa doktrina ng Tunay na Apocatastasis, Pag-asa ng Kaligtasan: Paano ang Tunay na Iglesya ng Diyos ay kakaiba sa karamihan ng mga Protestante.)

PAG-IBIG AT KALIGTASAN PARA SA LAHAT NG LAHI AT MAMAMAYAN
Ang inuutos ng Bibliya sa lahat ng katuhan na ibigin ang kanilang mga kapwa bilang kanilang mga sarili (Levitico 19:18; Mateo 22:39; Mga Gawa 17:24-29). Si Hesus ay dumating upang magdala ng kagalakan sa lahat ng mamamayan (Lucas 2:10). Ang Bibliya ay nagpapakita na ang kaligtasan na ngayon ay malayang inaalok sa mga kapwa Hudyo at mga Hentil (Mga Gawa 10:34-35; Roma 10:12-13; cf. Joel 2:32) at ang Diyos ay nagnanais na iligtas ang mga tao “ng lahat ng bansa, mga tribo, mga mamamayan, at mga wika “(Pahayg 7:9). Pag-ibig na Kristiyano ay dapat ipakita sa mga tao ng lahat ng mga lahi (Roma 13:10; Lucas 10:30-37). “Ang ating Diyos ay ang Diyos ng kaligtasan” (Awit 68:20) “At ang lahat ng mga kalamang tao ay dapat makita ang kaligtasan ng Diyos” (Lucas 3:6).

PANGALAN NG IGLESYA AYON SA BIBLIYA
Ang nangingibabaw na pangalan sa bibliya ng tunay na Iglesya sa Bagong Tipan ay “Iglesya ng Diyos.” Maraming mga baryanteng pananalita na malinaw na ilahad ng isahan at maramihan na porma sa loob ng labindalawang mga iba’t ibang lugar sa Bagong Tipan (Mga Gawa 20:28; 1 Corinto 01:02; 10:32; 11:16,22; 15:9; 2 Corinto 1:1; Galacia 1:13; 1 Tesalonica 2:14; 2 Tesalonica 1:4; 1 Timoteo 3:5,15). Sa buong kasaysayan ng Kristiyano, ang tunay na iglesya ay normal na ginagamit ng isang ekspresyong bersyon na “Iglesia ng Diyos” (o Iglesia ni Kristo, cf Roma 16:16.) Kahit na madalas na may isa pang talakay, tulad ng isang heograpikong rehiyon (cf. 1 Corinto 1: 2) o isa pang salita, na may ito (1 Timoteo 3:15). Sinabi ni Hesus na ang mga Kristiyano ay mananatiling ingalan sa Kanyang Ama (Juan 17:12), na madalas ay simpleng “Diyos” sa Bagong Tipan, samakatuwid “Iglesya ng Diyos.” Ang pinaka-tapat na Iglesya ng Diyos sa pagkakatapos ng panahon sa aklat ng Pahayag ay isang pang-uri ng Filadelfia, ngunit dahil isang labi lamang ang natitira, ang tawag na laby ng Filadelfia ng Iglesia ng Diyos ay isang wasto na paglalarawan ng mga bahagi ng Iglesya ng Diyos na mabilis humawak sa mga aral ng panahon ng Filadelfia. Mula noon ang tunay na Iglesya ng Diyos ay nagpatuloy mula sa panahon ng mga orihinal na apostol, ang pangalang Patuloy na Iglesia ng Diyos ay tumutulong na ihatid ang mga ito.

KASAYSAYAN NG IGLESYA
Itinuro ni Hesus ang Kanyang mga tagasunod sa Edad ng Iglesya na magiging isang “maliit na kawan” (Lucas 00:32), o labi ayon sa Apostol Pablo (Roma 11:5). Ang Patuloy na Iglesia ng Diyos ay may naka badha sa kasaysayan mula sa Apostolic Iglesya sa Aklat ng Mga Gawa (ang panahon ng Efeso) hanggang sa kasalukuyan na maraming mga lokasyon. Nang kawili-wili, ang Bibliya ay nagpapakita na ang tunay na iglesya ay hindi manatiling may punong himpilan sa anumang iisang patuloy lungsod sa buong mga siglo ng kasaysayan nito (Mga Hebreo 13:14; cf Mateo 10:23), kaya pag-unawa sa katotohanan tungkol sa mga iglesya ng Pahayag 2 at 3 ay tumutulong kilalanin ang tunay na Iglesya ng Diyos sa iba’t-ibang mga lokasyon. Ito ay ang tunay na Iglesya ng Diyos, hindi ng isang lungsod, na magpapatuloy hanggang sa pagbalik ni Hesus (Mateo 10:23; 16:17-18). Para sa mas marami pang detalye, tingnan ang pahina (sa ingles) Ang Kasaysayan ng Maagang Kristiyanismo.

SABBATH AT MGA BANAL NA ARAW
Ang Sabbath ay nasa ikapitong araw (Genesis 2:2-3; Exodo 20:8-11; Hebreo 4:4,9). Ang Bibliya ay nagpapakita na si Hesu-Kristo (Lucas 4:16; 6:06; 13:10; Marcos 6:02), ang mga orihinal na apostol (Mga Gawa 17:02; 18:04), at ang mga tao na sinusubuk maging tapat sa mga unang Iglesya (Mga Gawa 17:2-4) ay naobserbahan ang Sabbath na inuutos ng Diyos (Exodo 20:8-11; Hebreo 04:09). Ipinahayag ni Hesus na Siya ay ang “Panginoon ng Sabbath” (Marcos 2:28); sa kahulugan, ang totoong “Araw ng Panginoon” ay ang Sabbath na bumabagsak sa ikapitong araw ng linggo. Ang Sabbath ay matagal nang simbulo sa pagitan ng Diyos at ng Kanyang mga tao. (Exodo 31:13). Ukol sa ikapitong araw (Mga Hebreo 04:04), ang Bagong Tipan ay tinuturo na yoon ay nananatiling “Sabbath-magpahinga ang mga tao ng Diyos” (Mga Hebreo 4:09, NIV). Ang Sabbath ay tumutulong rin ilarawan ang sanlibong taon na panahon ng kapangyarihan ni Hesus (Mga Hebreo 4:1-4; 2 Pedro 3:08; Pahayag 20:4-6). Ang Sabbath ay inoobserbahan ng lingguhang mula sa paglubog ng araw na karaniwang tinatawag na Biyernes hanggang sa paglubog ng araw na karaniwang tinatawag na Sabado.

Bagaman kahit  bahagi na kung paano nila inobserbahan ang mga ito ay nagbago, ang unang bahagi ng mga Kristiyano ay inobserba ang mga pista at banal na araw na nakalista sa kasulatan ng Hebreo sa Levitico 23, ngunit may kamalayan sa isang Bagong Tipan.

PASKWA ay tumulong ilarawan ang sakripisyo ni Hesu-Kristo kung sino ang pinapakita sa banal na kasulatan ang  darating na maging “Cordero ng Diyos na mag aalis ng mga kasalanan ng sanlibutan!” (Juan 1:29). Inobserbahan ni Hesis ang Paskwa (Mateo 26:18; Marcos 14:14; Lucas 2:41-42; 22:15), namatay sa Paskwa (Lucas 22:15), at isinakripisyo para sa atin bilang “tunay na Kristo, ang aming Passover, noon ay isinakripisyo para sa atin “(1 Corinto 5:7). Ginawa ni Hesus ang mga pagbabago sa Paskwa kabilang ang pagdaragdag ng mga simbolo ng tinapay at alak (Mateo 26:26-28; 1 Corinto 11:23-26) pati na rin ang kaugalian ng paghugas na paghuhugas ng paa (Juan 13:1-17).

KAPISTAHAN  NG TABERNAKULO (o Pista ng Tabernakulo) ay tumutulong ilarawan ang panahon ng kapangyarihan ng sanlibong taon (Pahayag 20:4-5) ni Hesus Kristo at ang Kanyang mga banal sa mundo (Zacarias 14; Mateo 9:37-38; 13:1-30; Lucas 12:32; Juan 7 :6—14; Mga Gawa 17:31; Pahayag 5:10, 12:9). Itong darating na paraiso, ng pagsunod sa mga malapit sa kabuuang pagkawasak na sangkatauhan ay mismo nitong nagdadala sa pamamagitan ng mga gawain at ang Dakilang Tribulasyon at Araw ng Panginoon (Mateo 24:21-31), ay makakatulong ipakita sa sangkatauhan ang bentahe ng Diyos sa paraan ng pamumuhay.

ANG HULING DAKILANG ARAW ay tumutulong ilarawan na ang lahat kung sino man ang nabuhay ay magkakaroon ng pagkakataon para sa kaligtasan—isang pagkakataong pinaka-tatanggap (Juan 7:37-39; Roma 11:25-26; Ezekiel 37:11-14; Mga Hebreo 9:27 – 28). Ang Bagong Tipan pangalan ay mula kay Apostol Juan na sinulat, “Sa mga huling araw, na dakilang araw ng kapistahan, tumayo si Jesus at nagsalita nang malakas, Kayong mga nauuhaw ay lumapit sa akin, 38 at ang lahat ng nananalig sa akin ay uminom. Sapagkat sinasabi sa kasulatan, ˜Mula sa puso ng nananalig sa akin ay dadaloy ang tubig na nagbibigay-buhay.” (Juan 7:37-38).

Ang kasaysayan ay nagbibigay ng mga sanggunian na ang mga unang bahagi ng mga tagasunod ni Kristo, tulad ni Polycarp, ay naobserbahan ang Sabbath sa ikapitong araw at ang iba pang mga banal na araw at mga pista ng bibilya.

Sa pag-obserbahan ng mga araw na tagubilinan sa Bibliya, ang mga Kristiyano ay maaaring makarating upang maunawaan nang mas malalim ang plano ng Diyos sa kaligtasan, at ang ilan sa mga hakbang na kinuha patungo sa kaligtasan. Ang mga pista sa biblya pinapakita na si Kristo ay tunay na isinakripisyo (1 Corinto 5:7) at ang mga Kristiyano ay upang mabuhay nang walang lebadura ng pagkukunwaring kabanalan, masamang hangarin, at kasamaan (Lucas 12:1; 1 Corinto 5:6-13). Ang mga pista sa bibliya din ay tumutulong na ipakita na habang ang ilan ay italaga na tinatawag na ito sa Edad ng Iglesya (Efeso 1:4-12; Mga Gawa 2:1-47), may edad na darating (Mga Gawa 3:21; Mateo 12:32 ), at ang kapalaran ibang lahat  upang iharap ang pagkakataon para sa kaligtasan sa Huling Dakilang Araw (Juan 7:37-38; 12:47-48; Roma 10:11-21).

MGA IKASAMPUNG-BAHAGI AT MGA HANDOG
Ang itinuturo ng Bibliya na “At ang lahat ng ikasampung-bahagi ng lupa … ay ang Panginoon” (Levitico 27:30). Ang pinaka-tapat na mga Kristiyano ay sinundan ang pagpapaalaala sa ikasampung-bahagi para kay Hesus (Mateo 23:23) at ng Apostol Pablo upang bigyan ng mga handog (1 Corinto 9:1-14). Habang noong panahon ng Lumang Tipan, ang ikasampung-bahagi ay ibinigay sa mga Levitical na pari, sa Edad ng Iglesya, ito ay nagbago sa mga kumakatawan na ministeryo ni Kristo  (cf. Mga Hebreo 7:1-12). Sa pamamagitan ng ikasampung-bahagi at mga handog, ang mga Kristiyano ay nagsisilbi sa Diyos sa pamamagitan ng pagsuporta ang pangangaral ng Ebanghelyo (1 Corinto 9:09), ang pagsuporta sa ministeryo (1 Timothy 5:17-18), ang Iglesia (2 Corinto 9:6-14), pagdalo sa ang Kanyang mga pista (Deuteronomio 14:22-26; Mga Gawa 18:21), pangangailangan ng pamamahala sa Iglesia (1 Corinto 12:28; 2 Corinto 9:6-14), at ang pag-aalaga ng ang maralita (Deuteronomio 26:12-15 ; 2 Corinto 9:6-14; Galacia 2:10).

KAMATAYAN
“Itinakda sa mga tao na sila’y isang beses mamamatay” (Mga Hebreo 9:27) “sapagkat ang lahat ay nagkasala … kamatayan ang kabayaran ng kasalanan” (Roma 3:23,6:23).

MGA TATLONG RESUREKSYON
“Dahil kay Adan ang lahat ay mamatay, gayon pa man sa lahat kay Kristo ay naging buhay. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay may mga kaayusa: Kristo ang unang bunga, pagkatapos mga taong ni Kristo sa Kanyang pagdating “(1 Corinto 15:22-23).

Ang Bibliya talagang nagtuturo na may mga tatlong resureksyon. Ang unang para sa mga banal (Pahayag 20:5-6; Juan 5:28), ang ikatlong para sa masama (Pahayag 20:13 b—14; Juan 5:29), at ang pangalawang para lamang sa iba (Pahayag 20 : 5a,11-12; cf Mateo 11:23-24).

TADHANA NG KATAUHAN
Ang Bibliya pinalabas na si Hesus ay naging tao (Filipos 2:07) sa gayon ang mga kawani na tao ay maaaring maging Kanyang mga kapatid bilang pamilya ng Diyos (Roma 8:29; Efeso 3:14-19). Si Hesus mismo ay nanalangin, “Ibinigay Ko na sa kanila ang karangalang ibinigay mo sa Akin upang sila’y ganap na maging isa, tulad mo at Ako na iisa. 23 Ako’y nasa kanila at ikaw ay nasa Akin, upang lubusan silang maging isa. Dahil dito, makikilala ng mga tao sa daigdig na isinugo mo Ako at sila’y minamahal mo, katulad ng pagmamahal mo sa Akin.” (Juan 17:22-23). Isang artikulo ng mga kaugnay na interesado ay maaring,  Pagpoon: Ang sinaunang Iglesya  ba ay Tinuruan na ang mga Kristiyano ay Magiging Diyos?

Ngunit para sa mga Kristiyano na tinatawag at sino man ang matiis hanggang sa dulo sa edad na ito, magkakaroon na silay din ay gagantimpalaan ng mahalagang tungkulin sa kaharian ng Diyos (Juan 14:1-3; Pahayag 03:21; 20:4-6), na ibabatay sa itong daigdig (Mateo 5:5; Pahayag 2:26-27; 05:10; Daniel 2:44).

DAKILANG TRIBULASYON AT PROTEKSYON
Itinuturo ni Hesus, “Sapagkat sa panahong iyon, ang mga tao’y magdaranas ng matinding kapighatiang hindi pa nararanasan mula nang likhain ang sanlibutan hanggang sa ngayon, at hindi na mararanasan pa kahit kailan. 22 Sa katunayan, kung hindi paiikliin ng Diyos ang panahong iyon, walang taong maliligtas. Ngunit alang-alang sa mga hinirang ng Diyos, paiikliin ang panahong iyon. “(Mateo 24:21-22). Ang Bibliya ay nagpapakita na ipinangako ng Diyos na mapangalagaan ang mga tapat na mga taga-Filadelia mula sa “oras ng pagsubok” (Pahayag 3:10).

ANTIKRISTO AY HINDI HAYOP NG DAGAT
Ang Bibliya ay ipinapapakita na ang panghuling Antikristo ay isang relihiyosong puno na lalong taliwas sa isang pampulitika ayon sa mga bersikulo sa banal na kasulatan na gamitin ang ekspresyon na “Antikristo” (2 Juan 7, 1 Juan 2:18, 1 Juan 2:22, at 1 Juan 4:3). Ang Bibliya ay nagtuturo na partikular na “huwad na propeta sa mundong ito… ito ay ang espiritu ng Antikristo” (1 Juan 4:1,3) at na siya ay iminumungkahi na siya ay nagkaroon ng tunay na Kristiyanong pananampalataya (cf. 1 Juan 2: 18-22).

Ang panghuling Antikristo ay ang hayop na may dalawang sungay sa Pahayag 13:11-17 na tinatawag “ang huwad na propeta” sa Pahayag 16:13; 19:20; 20:10. Yong ibang hayop sa Pahayag 13, ang “hayop ng dagat” ng Pahayag 13:1-10 ay ang panghuling Hari ng Hilaga sa  Daniel 11, at bagaman siya ay taliwas kay Kristo, siya ay “ang” Antikristo na binalaan ni Apostol Juan (bagaman si Juan nagbigay ng babala laban sa kanya sa maramihang mga kasulatan).

HINDI SA ITONG MUNDO
Itinuturo ni Hesus, “Ang aking kaharian ay hindi sa mundong ito” (Juan 18:36). Itinuturo ni Juan Bautista na, “Huwag kayong manghihingi kaninuman sa pamamagitan ng pamimilit o ng pagpaparatang ng di makatuwiran” (Lucas 3:14, KJV). Kasaysayan, mga ng Iglesya ng Diyos tulad ng serbisyo sa militar na itinuturing itoy’s mali para sa mga miyembro. Mula sa panahon ng  Rebolusyonaryo na Digmaan hanggang sa Digmaang Sibil at upang imungkahi, ang mga bansa tulad ng Estados Unidos na idumako upang nagkaroon ng probisyon na hindi saklaw sa mga miyembro ng Iglesya ng Diyos at mga miyembro ng kapisanan mula sa paghalok ng militar dahil sa matapat na pagtutol. Mga sinaunang Kristiyano ay hindi lumahok sa militar na digmaan o manood ng mga marahas na isport.

Itinuro ni Apostol Pablo na “tayo ay mga ambasador para kay Kristo” (2 Corinto 5:20; Efeso 6:20). Si Apostol Pedro ay nagturo na ang  mga tao ng Diyos ay “isang banal na bansa, ang Kanyang mga espesyal na  tao, na maaari mong ilathala ang papuri sa Kanyang tinatawagan” (1 Pedro 2:09). Ang Bibliya ay nagtuturo rin na ang mundong ito ay nalinlang ni Satanas na diyablo (Phayag 12:9) at ang mga tao ng Diyos ay kailangang maging hiwalay sa mundo (Juan 15:19; 2 Corinto 6:14-17; Apocalipsis 18:04) . Sa gayon, mula sa kasaysayan, ang Iglesya ng Diyos ay itinuro na ang mga miyembro nito ay hindi lumahok sa mga seglar na tagahatol at mga seglar na pulitika. Gayunpaman, ang mga Kristiyano ay inaasahang makinig sa (at manalangin para sa, 1 Timothy 2:1-3) awtoridad ng pamahalaan (1 Pedro 2:13-17) at bayaran ang kanilang mga buwis (Mateo 22:17-21), ngunit kung mayroong hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga batas ng mga katauhan at ng mga batas ng Diyos, “Kailangan natin sundin ang Diyos kaysa sa anumang mga taong makapangyarihan” (Mga Gawa 5:29, NLT).

MALAYONG PAGBAGSAK
Dahil nga mga hindi-Kristiyano ay hindi bahagi ng pananampalataya, hindi nila ‘mlayong bumagsak’ sa kamalayan sa mga isinulat ni Apostol Pablo tungkol sa 2 Thessalonians 2:03, 1 Timothy 4:01 (“umalis mula sa pananampalataya”), at iba pang mga parte ng banal na kasulatan. Artikulo (sa ingles) na maguugnay ng interes ay   Malayong Pagbagsak: Ang Bibliaya at aral ng WCG.

KASAL NA MAKA-BIBLIYA
Ang itinuturo ng Bibliya na kasal na maka-bibliya ay isa sa pagitan ng  lalaki at babae (Marcos 10:6-9) at nilayon maging para sa buhay (Mateo 19:3-9; 2 Corinto 7:39). Nagpapakita sa Bagong Tipan na ang pag-aasawa ay tumutulong ilarawan sa ugnayan sa pagitan ni Kristo at ng Iglesya (Efeso 5:22-32). Ayaw ng Diyos ang diborsyo (Malakias 2:16) at sa Bagong Tipan, diborsyo ay pinapayagan lamang sa mga napaka-limitadong mga pangyayari (Mateo 5:31-32, 19:3-9; 1 Corinto 7).

Ang Bibliya ay nagtuturo rin, “Huwag unequally yoked kasama ang mga hindi naniniwala. Para sa kung ano ang pakikisama ay may katuwiran na may kawalan ng batas? At kung ano ang pakikipag-isa ay may ilaw sa kadiliman? At kung ano ang kapasyahan ni Kristo ay may Satanas? O anong bahagi ay may isang mananampalataya sa isang taong walang pananampalataya “(2 Corinto 6:14-16;. Cf 7:39)? At sa gayon, ang Iglesia opposes normal na pag-aasawa sa pagitan ng tunay na Kristiyano at hindi naniniwala.

ANG MISYON
Ang misyon ng Iglesya ay ipahayag at isulong ang mga Ebanghelyo ni Kristo ng Kaharian ng Diyos (Mateo 24:14) at lahat na nagpapahiwatig, kabilang na humahantong sa huling yugto ng trabaho.

Narito ang mga pitong tukoy na bahagi ng misyon ng Patuloy na Iglesia ng Diyos:

1. Ipangaral ang ebanghelyo ng Kaharian (Mateo 24:14) at kaligtasan sa pamamagitan ni Hesus Kristo (Mateo 28:19-20; Gawa 4:10,12; Roma 1:13).
2. Ipangaral ang babala ng propesiya ukol sa Huling-Panahon na nasa Bibliya, kasama ang tungkol sa mga darating na Dakilang Tribulasyon, upang ang mga anak ni Jacob at iba pa sa edad na ito (eg Ezekiel 3 at 33; Mateo 24:4-51).
3. Ipangaral ang pag-ibig ng mga taga-Filadelfia (Pahayag 3:7-12; Santiago 2:8; Juan 13:35; Mga Hebreo 13:01), magpakain ng mga kawan (Mateo 28:19-20), at hinihikayat ang lahat na bumuo ng pagkatao sa pamamagitan ng lumalagong sa biyaya at kaalaman ng ating Panginoon at Tagapagligtas Hesus Kristo (2 Pedro 3:18).
4. Upang maging halimbawa (Mateo 5:14-16; 1 Thesalonica 1:7) at mga saksi (Mateo 24:14) ng pangkalahatan sa mundo, pati na rin ang iba pang mga Kristiyano.
5. Matuto at magsanay ng mga salita at mga utos ni Hesus sa lahat ng ating mga pakikitungo sa iba (Juan 13:35; 15:14).
6. Ipanumbalik ang kaalaman tungkol sa higit pa sa mga katotohanan ng orihinal na Kristiyanismo (Judas 3).
7. Turuan na ang mga Kristiyano ay dapat na humantong sa pamamagitan ng Banal na Espiritu at ituloy ang pag-ibig, awa, paghuhukom, pananampalataya, at ang iba pang mga regalo ng Espiritu (1 Corinto 13:1-14:1; Galacia 5:22-25).

Pagtuturo ng katotohanan at pag-ibig ng mga salita ng Diyos ng pangkalahatan sa mundo at partikular na mga tinawagan na sa edad na ito (Mateo 28:19-20) ay ang misyon ng Patuloy na Iglesia ng Diyos.

Kinaroonan at Iba pang Impormasyon ng Pagkontak:
Patuloy na Iglesia ng Diyos
1036 W. Grand Avenue
Grover Beach, CA 93433

(805) 574-1818

Opisyal na websayt (sa ingles): https://www.ccog.org